الثلاثاء، 15 أغسطس 2017

مشروعنا العرفاني:

(في البداية : (لا إله إلا الله) .. وعند النهاية: (لا أنت إلا أنت) سبحانك...).
وكل الصلاة وكل السلام وكل التسليم 
على محمد ، وعلى آله والصحب.
تعانقت مع الرسول صلوات الله عليه ونحن في لباس العبدية
في إحدى الرؤى المنامية ..
فقلت له :( لقد حمدت الله بحمد)
فقال لي :(أكتبه )
فسميته بالحمد الخاتم:
اللهم لك الحمد حمدا خالدا بخلودك:  
حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك.. 
ومع كل طرفة عين أو تنفس نفس..
اللهم لك الحمد على كل حال ، وفي كل زمان ومكان ..
 ولك الحمد اللهم حمدا لا يتعلق بزمكان ..
اللهم لك الحمد قبل كل الآزال ، وبعد كل الآباد..
اللهم لك الحمد في آزال أحديتك ، وفي آباد واحديتك وكل ما بينها..
اللهم إني أحمدك بكل وبأسمى محامد كل الوجود..
اللهم إني أحمدك بكل محامد عرشك العظيم يا عظيم..
اللهم لك الحمد بكل أسمائك الحسنى وكل صفاتك العلى وكل أفعالك المثلى..
اللهم لك الحمد لذاتك ولكل صفاتك ولكل أسمائك ولكل أفعالك يا رباه ..
اللهم لك الحمد بكل محامد إسمك الأعظم  يا حميد ويا شكور ويا عظيم ويا أعظم.. 
واللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت..
الحمد لله حق حمده كما يحب ويرضى..
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه..
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .. 
والحمد لله على كل نعمه التي لا تعد ولا تحد ولا تحصى..
الحمد لله على كل آيات القرآن وكل هدايات السنة وكل سنن الكون.. 
الحمد لله على كل رسالاته ..
وعلى كل أنبيائه وكل رسله عليهم كل الصلاة وكل السلام ..
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات...
 واللهم لك الحمد حمدا من عندك يوازي نعمك ويكافئ مزيدك..
ولك الحمد على كل نعمة عدد كل نعمة ولك الحمد حمدا لا يتعلق بنعمة. 
ولك الحمد بكل محامد حبيبك محمد عليه كل الصلاة وكل السلام وكل التسليم عند الشفاعة..
 ولك الحمد بكل محامد خليلك محمد عليه كل الصلاة وكل السلام وكل التسليم ..
ولك الحمد بكل محامد كل أنبيائك وكل ملائكتك وكل أصفيائك عليهم الصلاة والسلام. 
ولك الحمد اللهم بمحامد كل حامد وشاكر. 
ولك الحمد اللهم بكل محامدك يا حميد ويا شكور..
ولك الحمد بجوامع حمدك لذاتك اللهم ..
ولك الحمد بدقائق حمدك لذاتك اللهم ...
ولك الحمد بكل محامدك لذاتك اللهم ..
ولك الحمد اللهم لكل محامدك لذاتك..
ولك الحمد اللهم حمدا لا يستطيعه سواك يا رباه.
اللهم لك الحمد كما نقول ، وأحسن مما نقول ، ولك الحمد كما تقول ..
 لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك..
سبحانك اللهم بك ، وبكل شكرك .

ثم بمحمدك عليه كل الصلاة وكل السلام وكل التسليم ..
فكل أنبيائك وكل رسلك وكل أوليائك وكل أصفيائك 
عليهم كل الصلاة وكل التسليم وكل السلام اللهم
*يا رباه *
يا نور السماوات والأرض 
ويا علي ويا أعلى ويا متعال
لا أنت إلا أنت سبحانك اللهم:
إني لجلالك من التائبين..
فاللهم وجهك الكريم ..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين.

الثلاثاء، 8 أغسطس 2017

الصفحة الرئيسية:

المستوى الأول:

المستوى الثاني:

المستوى الثالث:

بإسمك الأعظم اللهم :
مقدمة عامة :

بعد أن أشرنا لك يا مريد وجه الله تعالى في مستوانا الأول  ومستوانا الثاني لكل أسس عملنا الصوفي  ..
وبالتوبة النصوح كبداية وكل فروضها ، وكذا أولى مقامات قبولها ..
مع التأكيد على سلامة صدرك ، ومحبتك لله تعالى وعلو همتك كغايات كبرى ..
أؤكد لك أخي المومن بأن لكل مريد تصوفه ..
 وما الأحوال والمقامات التي سنشير بها لك في مستوانا الثالث إلا تجاريب خاصة ، ليس من الواجب عليك دراستها والإلتزام بها حرفيا كما عهدنا لك في مستوانا الأول ومستوانا الثاني .
بالرغم من أنها منازل وأحوال أجمع عليها معظم أولياء الله الصالحين قدس الله أسرارهم :
فكما قعد لنا أئمة الفقه كل علوم الشريعة ، أشار العديد من أولياء التصوف لهاته الأحوال وهاته المقامات:
 كسنن للسلوك القلبي والروحي نحو رحاب الله تعالى ..
 
والتي نجملها بعد كل فرائض الإسلام وبعد كل أركان الإيمان في :
مقامات العبادة :
كالتوبة والورع والزهد والصبر والتوكل والرضى ، مع إجتناب كل النقائص الظاهرة....
وأحوال العبودية والإرادة :
كالخوف والرجاء والقبض والبسط والهيبة والأنس والتواجد والوجد والوجود ..
وأحوال العبودية والولاء :
كالفناء والبقاء والجمع والفرق والغيبة والحضور والمحو والإثبات .... والسر ...
وأحوال العبودة :
كالتكوين والتلوين والتحقق والحقيقة وإستئناف التوبة من كل الأحوال والمقامات الناقصة :
فإستئناف التوحيد وإستئناف التوبة من كل السر ... :
نحو العبدية الخالصة لله تعالى :
فما الحلول والإتحاد ووحدة الوجود وكل التجليات إلا أحوال ومنازل ناقصة عند كبار الأولياء قدس الله أسرارهم ..
نحو تسبيح حقا رباني ، ونحو تنزيه حقا قدسي ..
ودون أي تشبيه ..
ولهذا ندعوك يا مريد وجه الله تعالى لدراسة مستوانا الأول ومستوانا الثاني ولو عشر مرات بنية العمل : 
لأن كل مستوانا الثالث وكل مستوانا الرابع وكل مستوانا الخامس فقط نتيجة لإخلاصك  بالعمل بهما ..
وما هي إلا أذواق قلبية وروحية ستكتشف عرفانك لها - إذا ما إجتباك الله تعالى - ولو لم تدرسها: 

فما التصوف إلا إيمان يذاق.

مقرر المستوى الثالث :
معجم الأحوال والمقامات
التخلق النسبي بأسماء الله الحسنى
الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي 
*****************************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم

المستوى الرابع:



حفظ (كلمات القرآن الكريم) لحسنين مخلوف أو غيره
الحكم العطائية وشروحاتها 
على اليوتوب أو بدراسة كتاب إيقاظ الهمم في شرح الحكم لابن عجيبة
******************************
وعلى الهامش :
موجزالأوامر والنواهي الكبرى
دراسة الرسالة القشيرية
*****************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم

المستوى الخامس:


في هذا المستوى الخامس أشير بإيجاز لتجربتي الروحية ،  ولبعض ما ترتب عنها من قناعات صوفية تنفي وحدة الوجود والحلول والإتحاد ماديا ، مهما ثبتت كأحوال معنوية؛ وكأفكار فلسفية ... 
خاتما بديواني ْالديوان الصوفي الخاتم ْ 
حتى أؤكد عقيدتي السلفية حتى صوفيا٠بعد أن قدمت بعض آفاق التصوف السني بمنهجية أشعرية سلفية  في هذا المعهد القرآني السني: ولله الحمد :
*************************
فقه الإحسان
الإلتزام بأورادك الخاصة أو بما شئت من أحزاب الأولياء 
*****************************
وعلى الهامش ديواني :
الديوان الصوفي الخاتم (1)
الديوان الصوفي الخاتم (2)
****************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم