الثلاثاء، 8 أغسطس 2017

الصفحة الرئيسية:

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

المستوى الأول:

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

المستوى الثاني:

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

المستوى الثالث:

بإسمك الأعظم اللهم :
مقدمة عامة :

بعد أن أشرنا لك يا مريد وجه الله تعالى في مستوانا الأول  ومستوانا الثاني لكل أسس عملنا الصوفي  ..
وبالتوبة النصوح كبداية وكل فروضها ، وكذا أولى مقامات قبولها ..
مع التأكيد على سلامة صدرك ، ومحبتك لله تعالى وعلو همتك كغايات كبرى ..
أؤكد لك أخي المومن بأن لكل مريد تصوفه ..
 وما الأحوال والمقامات التي سنشير بها لك في مستوانا الثالث إلا تجاريب خاصة ، ليس من الواجب عليك دراستها والإلتزام بها حرفيا كما عهدنا لك في مستوانا الأول ومستوانا الثاني .
بالرغم من أنها منازل وأحوال أجمع عليها معظم أولياء الله الصالحين قدس الله أسرارهم :
فكما قعد لنا أئمة الفقه كل علوم الشريعة ، أشار العديد من أولياء التصوف لهاته الأحوال وهاته المقامات:
 كسنن للسلوك القلبي والروحي نحو رحاب الله تعالى ..
 والتي نجملها بعد كل فرائض الإسلام وبعد كل أركان الإيمان في :
مقامات العبادة :
كالتوبة والورع والزهد والصبر والتوكل والرضى ، مع إجتناب كل النقائص الظاهرة....
وأحوال العبودية والإرادة :
كالخوف والرجاء والقبض والبسط والهيبة والأنس والتواجد والوجد والوجود ..
وأحوال العبودية والولاء :
كالفناء والبقاء والجمع والفرق والغيبة والحضور والمحو والإثبات .... والسر ...
وأحوال العبودة :
كالتكوين والتلوين والتحقق والحقيقة وإستئناف التوبة من كل الأحوال والمقامات الناقصة :
فإستئناف التوحيد وإستئناف التوبة من كل السر ... :
نحو العبدية الخالصة لله تعالى :
فما الحلول والإتحاد ووحدة الوجود وكل التجليات إلا أحوال ومنازل ناقصة عند كبار الأولياء قدس الله أسرارهم ..
نحو تسبيح حقا رباني ، ونحو تنزيه حقا قدسي ..
ودون أي تشبيه ..
ولهذا ندعوك يا مريد وجه الله تعالى لدراسة مستوانا الأول ومستوانا الثاني ولو عشر مرات بنية العمل : 
لأن كل مستوانا الثالث وكل مستوانا الرابع وكل مستوانا الخامس فقط نتيجة لإخلاصك  بالعمل بهما ..
وما هي إلا أذواق قلبية وروحية ستكتشف عرفانك لها - إذا ما إجتباك الله تعالى - ولو لم تدرسها: 

فما التصوف إلا إيمان يذاق.

مقرر المستوى الثالث :
معجم الأحوال والمقامات
التخلق النسبي بأسماء الله الحسنى
الإشارات الإلهية لأبي حيان التوحيدي 
*****************************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

المستوى الرابع:



حفظ (كلمات القرآن الكريم) لحسنين مخلوف أو غيره
الحكم العطائية وشروحاتها 
على اليوتوب أو بدراسة كتاب إيقاظ الهمم في شرح الحكم لابن عجيبة
******************************
وعلى الهامش :
موجزالأوامر والنواهي الكبرى
دراسة الرسالة القشيرية
*****************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

المستوى الخامس:


في هذا المستوى الخامس أشير بإيجاز لتجربتي الروحية ،  ولبعض ما ترتب عنها من قناعات صوفية تنفي وحدة الوجود والحلول والإتحاد ماديا ، مهما ثبتت كأحوال معنوية؛ وكأفكار فلسفية ... 
خاتما بديواني ْالديوان الصوفي الخاتم ْ 
حتى أؤكد عقيدتي السلفية حتى صوفيا٠بعد أن قدمت بعض آفاق التصوف السني بمنهجية أشعرية سلفية  في هذا المعهد القرآني السني: ولله الحمد :
*************************
فقه الإحسان
الإلتزام بأورادك الخاصة أو بما شئت من أحزاب الأولياء 
*****************************
وعلى الهامش ديواني :
الديوان الصوفي الخاتم (1)
الديوان الصوفي الخاتم (2)
****************************
واللهم وجهك الكريم يا كريم
والله أعلى وأعلم

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأحد، 6 أغسطس 2017

أستاذنا الكريم/أستاذتنا الكريمة:

باسمك الأعظم اللهم سبحانك يا رحمان ويا رحيم
أستاذنا الكريم/أستاذتنا الكريمة : السلام عليكم ورحمة منه تعالى وبركات.
موضوع الرسالة : إلتماس حوار علمي-عملي:
إن المعهد القرآني للتصوف السني زاوية عرفانية قرآنية سنية (للتلقين عن بعد)،
 وتسعى إلى :
أولا: تكوين ممارسين ومكونين في فقه العمل الصوفي سنيا.
ثانيا: المساهمة في تطبيب التصوف الإسلامي من كل ما صار يشوبه من ممارسات شاذة ، ومن فهم خاطئ.
ثالثا: التحفيز على كل الجماليات الإسلامية كعلاج للتطرف..
رابعا: إحياء التراث الروحي للمسجد الأعظم بقصبة أكوراي الشريفة.
وكل هذا بفقه تجديدي عملي تحت إسم:
 فقه العمل الصوفي ، كما هو إختصاصنا على:
www.fiqhe.blogspot.com
ويبقى السببان الأولان لتأسيس هذا المعهد العرفاني العرفي :
أولا/ ما صار يغشى الزوايا والأضرحة الصوفية ومواسمها من ضلالات ومن قبوريات وبدع وشعوذات..ولحد دعوة - العديد من مثقفيها ومقدميها ومدعي المشيخة -  للفلسفات الشركية الضالة، والتي لا تفرق بين الإسلام وغيره من الديانات المحرفة والوضعية.
ثانيا/ المساهمة في إنقاد العقل السني مما أصابه ولا زال يصيبه من إرتباكات فكرية لحد تأكيدنا على حيرة العقل الفقهي أمام مستجدات العصر المتهاطلة... 
والتي لن تعالج إلا بالرفع من المستوى العملي للبرامج التعليمية والتربوية والخطب والمواعظ والدروس وكل التكاوين الإسلامية ، وتكوين العقل المسلم تكوينا حقا إسلاميا، فالتبسيط والسطحية هما السببان الأكبران لكل التطرف ولكل الرجعية.
لكل هذا نلتمس من حضراتكم :
أولا/ الإهتمام العلمي والتربوي والتثقيفي بكل إشكالياتنا المتجددة هاته، عبر القيام ببحوثات ودراسات ومحاضرات ومواعظ تعين على تنزيل حلولها بحول الله تعالى.
ثانيا/ مساعدتنا في تسييرهذا المشروع (إداريا )عبر فتح حوار كتابي أولا للتقارب بيننا ، ولفهم مرامينا المستقبلية، وذلك على العنوان أسفله ، أو عبر:
ثالثا\ المساهمة - مشكورين- في نشر مواقعنا وأوراقنا وتكاويننا العرفانية ما إستطعتم :
واللهم وجهك الكريم يا كريم.
         وكل الصلاة وكل السلام وكل التسليم على محمد وعلى آله وصحبه.       المقر الظرفي: جودر بناوي شارع محمد الخامس أكوراي المركز
 أكوراي إقليم الحاجب ولاية فاس/مكناس المغرب.
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)