السبت، 26 سبتمبر 2015

إشارة توحيدية:


تقديم:
للتصوف الإسلامي مئات إن لم نقل آلاف التعاريف ، حتى قيل بأن (لكل مريد تصوفه)، فكما غرق أهل الحديث في علوم الحديث والفقهيات ، غرق العديد من آل التصوف في المواجيد والأذواق والكرامات ، حتى ضل الكثيرون منهم غير مفرقين بين التصوف السني وغيره من الديانات الضالة : (ومن البودية حتى  الهندوسية فالنصرانية واليهودية....).
بل وليجزم الكثيرون منا بوحدة التصوف كجوهر لكل الديانات وفي كل الديانات...
 حتى بات معظمنا يتستر فينا عن دعوى وحدة الوجود ، وعن وهم الحلول ، وكل أباطيل  تجلي الله  في كل المظاهر ..
 ومعظمنا يدعو لأكذوبة (أن لا تجلي أبدا لذاته سبحانه وتعالى بذاته آبادا) ..
بل وللحد الذي صرنا فيه -وباسم التصوف الإسلامي وللأسف- ندعو سرا وجهرا للشرك الأكبر ، عبر:  (تأليه المخلوق فناء في الخالق) ، أو(كثرة الخالق في المخلوق) سبحانه وتعالى عن جهالات كل المتمصوفين ، بل وسبحانه وتعالى حتى عن عرفان آل الولاء والعرفان الحق قدس الله أسرارهم الذين يؤكدون بأن :(كل ما يخطر ببالك الله بخلاف ذلك) بل ولا زالوا يؤكدون بأن كل التألهات أحوال وشطحات ، ورعونات أنفس فقط ومنزلقات في السلوك ،لا حقائق أو مقامات عرفانية .. 
فسبحانه عز وجل ربنا عن خرافات كل الجاهلين، وعن شرك الغالين، وعن كل رعونات  المألهين والمتألهين ... غفرانك اللهم.
بل وسبحانه حتى عن محمدنا عليه كل الصلاة وكل السلام ، وعن جبريل وكل الأنبياء وكل الملائكة وكل المرسلين، عليهم كل صلواته وكل سلامه أجمعين. ..
بل وسبحانه وتعالى حتى عن عرشه، وكل أكوانه -مهما علت- سبحانه عن كل العالمين..
لهذا ولغيره ، وللمساهمة في تطبيب كل التصوف الإسلامي ، وتنزيهه عن كل ما سواه  ، ولتأكيد سنية التصوف الإسلامي كفقه للإحسان كانت شعبتنا هاته : 
( شعبة فقه العمل الصوفي) :
والتي نعدها إجتهادا سنيا في التربية الروحية وفقه السلوك، وفي كل العمل الفردي إسلاميا ..
وقد ركزنا فيها على مقررات عملية سنية :
فإن كان الفقهاء يدعون للعمل الفقهي والشريعة كاملة.
فإن أولياء الأمة يدعون لتجاريبهم وسلوكاتهم الروحية والقلبية كاملة.
إذ لا حقيقة قلبية دون شريعة فقهية.
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

إشارات أولية::



                                              1
ليس التصوف لبس الصوف ، ترقعه ،
 ولا ادعاءك الصفو مترائيا ،معلولا.
2
ولا بكاءك من ذنبك خائفا، ولا زهوك سكرانا  إن غنى لوجدك المغنونا،
3
وما هو منك بالصياح ، ولا بالرقص منك طاربا ، أومطروبا.
4
ليس التصوف يا مريد الله اختباطك كأن صرت بك -لا بالله- مجذوبا:
5
  التصوف يا مريد الله أن تصفوبلا كدر،
وأن تتبع كل القرآن محبا، ولا محبوبا،
6
التصوف أن تُراك بالله له خاشعا ، فردا فانيا، به سعيدا، ومنك مكروبا،
7
التصوف ّأن تراك فيك به محتارا، حيث أنت لا أنت،
 وبلا نسب ، وله منسوبا،
8
التصوف أن تتوب لله عالما به ، وبه جهولا .. 
فعن فنائك إفن يا مريد الله صاحبا ولا مصحوبا..
9
وكفاك فيك فناء فلقد أشركت فانيا فيك ، ولا فيه أشركتك معبودا
10
لقد بدا منك -يا ولي الله- الكفر شركا، وما وحدت سواك محبوبا،
ما وحدت إلاك يا من وليت حقا ، 
وما كملت يا من جذبت مجذوبا
11
فتب منك  تبشر يا ولي الله، فلقد جهلته به عارفا،
وعرفته معرفا فيك بك ، لا به ، بل  وعرفته به مجهولا..
 12
تب منك تسمع واعظه فيك منه ، وقدس سره.
 تصل لا واصلا ، وتصل موصولا. 
13
فما  التوحيد له منك فيك ، التوحيد توحد منك له ربا ،
ومنك مربوبا ولا مربوبا.
14
ففيك جاهد تكن مخلصا ، وفيك جاهد،
ولا تكن لا الشارب ، ولا المشروبا.
15
تب منك تتب منك عبدا يا مبشرا بالله ، وتب تتب منك معبودا:
16
فما التصوف إلا كل السنة ، وبالقرآن كله ، 
وبالله لا بك : فتب منك عابدا، وتب منك معبودا
17
تب منك، ومنك كلك، تتب منك حامدا محمودا.
18
تب منك وبه لا بك ،وتب عنك فانيا، تتب باقيا ، 
فتب له عابدا ، تتب فيك لا معبودا. 
19
إذاك قل: (لا إله إلا الله الرحمان ربي) ، توحيد الكمال عبودا:
20
 فما الله إلا الرحمان ، وما إدعى المحبون الله إلا لوجد،
فلا تلم السكارى حبا ، وأخلص تكنهم، 
وإفن عبدا تر ولا تر المعبودا.
20
ودوما عبدا لا معبودا ..
21
 وحامدا -إن كملت- لا حميدا ولا محمودا، لا حميدا ولا محمودا.
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الاثنين، 21 سبتمبر 2015

فقه العمل الصوفي:

باسم الله الرحمان الرحيم:
 أولا : تعريف:
شعبة (فقه العمل الصوفي) شعبة جديدة مدارسة، قديمة سلوكا في الفقه الإسلامي السني ، ونسعى من خلال تدريسها إلى:
أولا : تأصيل التصوف السني كفقه للإحسان وكتربية روحية ذات مرجعية سنية عميقة  تفرض نفسها حاضرا ومستقبلا.
ثانيا : تكوين مكونين فيها ، وكذا مؤهلين قادرين على نشرها بكل فقه وعلمية وحكمة.
ثالثا : المساهمة في تحرير التصوف السني من كل ما داخله من دخن، ومن كل ما يشوبه من بدع وشركيات، فالبون يزداد إتساعا بين التصوف كعرفان والتصوف كممارسة.
رابعا : إقناع كل المنكرين للعرفان الصوفي بعمق سنيته. 
خامسا : التأكيد على وجوب كل الفقهيات كأسس للتصوف : 
فلا حقيقة دون شريعة.
ساسا : الرفع من مستوى التدين 
سابعا :الإشارة بعمق لفقه القلوب .

 ==================
==================
 =================

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الثلاثاء، 15 سبتمبر 2015

الأوامر والنواهي الكبرى:


باسم الله الرحمان الرحيم:
              
 ما أمرنا الإسلام إلا بكل المحاسن والمكارم والفضائل ، وما نهانا سوى عن الخبائث والشرور والرذائل ،فكان كل الخير والسعادة والطهر والإنسانية والنبل في طاعته على سنة المصطفى عليه السلام ، وكل الخبث والدناءة والسفالة والبهيمية والشرور والعفن في معصيته....والصلاة على محمد نا المعلم المربي :الذي علم علماء وحكماء أطهار: استحقوا صفة صحبته رضوان الله عليهم ليصبحوا عمالقة وشرفاء ومربين علماء :ربوا بدورهم تابعيهم :الذين ربوا بدورهم تابعيهم بإحسان ..وهكذا إلى يوم الدين ..فما في الأمة الإسلامية إلا معلمون ومتعلمون ومربون ومتربون ..
فماذا علم الرسول صلوات الله عليه ؟ وكيف ربى ؟
للإجابة على هذا السؤال : خلقت مناهج ومدارس بل ومذاهب : لكنها مجتمعة كلها على فقه العمل با لكتاب والسنة :بما في ذلك بعض المدارس الغير محسوبة على أهل
السنة:
فنضع بين يديك مسلمنا الحبيب أولا الأوامر المؤكدة سنيا ثم المنهيات المصنفة جلها في الكبائر : لعل قلبك يومن بطاعة الله حقا: فتأتمر بأمره تعالى مجتنبا كل نواهيه تعالى لعلك تطهر ثم تصفو لتطمئن، ولتكون حقا مومنا بالكتاب كله : "فما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ": وهاته المحاضرة رمسة فقط من الخلق العظيم لرسول الله صلوات الله عليه أما خلقه العظيم عليه السلام فهو كل القرآن الكريم ، فقد كان"قرآنا يمشي على الأرض ".
فماذا عن أهم الأخلاق الإسلامية الواجبة على كل مسلم صادق ..والتي ملئت كتب العلماء والفقهاء والأئمة والأولياء رضي الله عنهم أجمعين بتحليلاتها:
1ـ الإخلاص 2ـ تذكر الموت 3ـ تذكر القبر 4ـ تذكر القيامة وأهوالها 5ـ تذكر جهنم 6ـ الخوف من الله تعالى لذاته 7ـ الخوف من الله تعالى لعذابه 8 ـ تذكر المصير 9ـ تذكر الجنة 10ـ الدعاء 11ـ الرجاء 12ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 13ـ التوبة ـ طاعة الوالدين 14ـ صلة الرحم 15ـ إبرار الجار 16ـ الوفاء 17ـ كظم الغيظ 18ـ حفظ اللسان 19ـ الزهد في الدنايا 20ـ الصبر على البلاء والشدة والمصيبة 21ـ إسباغ الوضوء 22ـ إقامة الصلاة 23ـ الطهارة 24ـ النظافة 25ـ التبكير للجمعة 26ـ اعتياد المساجد 27ـ الصدقة 28ـ الصدق 29ـ الصوم 30ـ صيام العشر من ذي الحجة 31ـ صيام عاشوراء 32ـ صوم الأيام البيض 33ـ صوم التطوع 34ـ النفقة على العيال 35ـ رعاية الأسرة 36ـ الإحسان في كل شيء 37ـ الإحسان لليتامى والأرامل وأهل البلاء 38ـ الرحمة 39ـ الشفقة 40ـ اللطف 41ـ الذكر42 ـ التسبيح 43ـ التهليل 44ـ التكبير45ـ الحمد 46ـ الحوقلة 47ـ الإستغفار 48ـ العلم 49ـ العمل بالعلم 50ـ الحث على العمل الصالح 51ـ مجالسة ومصاحبة العلماء 52ـ الكسب الحلال 53ـ طلب الرزق 54ـ القناعة 55ـ إطعام الطعام 56ـ حسن المعاملة 57ـ التوكل 58ـ الورع 59ـ الحياء 60ـ إصلاح النية 61ـ الحج 62ـ العمرة 63ـ الجهاد بكل أنواعه 64ـ الرباط 65ـ الرياضة البدنية 66ـ الرياضة الروحية 67ـ محبة الأمة ونصرتها 68ـ إبرار الزوج أوالزوجة 69ـ التصالح والتسامح 70ـ السعي للإصلاح بين الناس 71ـ السعي لإصلاح ما فسد 72ـ النهي عن المصارمة 73ـ عيادة المريض 74ـ التنفل 75ـ الخشوع 76ـ العمل بالسنة 77ـ التفكر 78ـ الإجتهاد في الطاعة 79ـ عداوة الشيطان 80ـ معرفة مكائد وحيل الشيطان 81ـ عدم الرضى عن النفس 82ـ الرضا بالقدر 83ـ الرضا عن الله 84ـ قبول الإختلاف 85ـ تحري الحق والحقيقة 86ـ التبليغ 87ـ حسن الإستماع 88 ـ حسن الرد عن السائل والمحاور 89 ـ الجدل بالحسنى 90ـ تعلم القرآن وترتيله 91ـ تعلم العربية 92ـ الحفاظ على البيئة والنسل 93ـ الرفق بالحيوان 94ـ حسن المعاشرة 95ـ اجتناب السفهاء 96ـ معرفة الحقوق والواجبات 97ـ زيارة المرضى والأقارب والمقابر 98ـ الإبتداء بالسلام ورده 99ـ لبس ما يليق من الثياب 100ـ التأدب في الأكل والشرب والنوم والمضاجعة 101ـ إجابة الدعوة 102ـ التأدب في الدخول والخروج103 ـ حسن المجالسة 104ـ إماطة الأدى 105ـ التناصح 106ـ الصدق والتسامح في البيع والشراء 107ـ إمهال المدان 108ـ غض البصر 109ـ التقلل من الكلام 110ــ رد الدين 111ـ تقديم السلفات دون فائدة 112ـ إكرام أهل العلم والفضل والشرف 113ـ طاعة أولي الأمر في المعروف 114ـ الغيرة 115ـ السخاء 116ـ تشميت العاطس 117ـ اتباع الجنائز 118ـ التعزية 119ـ حسن التدبير 120ـ الشفاعة ـ تقبيل الولد الصغير 121ـ مخالطة الناس 122ـ تذكر الملائكة 132ـ التهادي 124ـ المكافأة على الخير 125ـ طلب الحكمة 162ـ قلة السمر 127ـ تعليم الأميين128 ـ التواضع129 ـ العدل 130ـ تربية الأولاد على الإسلام 131ـ نصرة المظلوم 132ـ ستر المسلمين 133ـ رحمة الصغار والفقراء 134 ـ توقير الكبار والعلماء135 ـ كثرة الصلاة على النبي 136ـ الغبطة ..
فهاته أمهات مكارم أخلاقنا الإسلامية والتي لن تكتمل لك إلا باجتنابك لكل النواهي ..
فماذا عن كبائر النواهي في الإسلام :
1الشرك الأكبر والأصغر2 ـ القتل ـ السحر 3ـ ترك الصلاة دون عذر 4ـ إفطار رمضان 5ـ ترك الحج مع القدرة 6ـ عقوق الوالدين 7ـ هجر الأقارب8 ـ الزنا 9ـ اللواط 10ـ الربا 11ـ أكل مال اليتيم 12ـ ظلم اليتيم 13ـ الظلم 14ـ الكذب 15ـ القطيعة 16ـ السخرية 17ـ المحاباة والمحسوبية 18ـ سوء الظن 19ـ الحقد 20ـ الحسد 21ـ السرقة 22ـ تعييب الطعام 23ـ الفرار من الزحف 24ـ غش الرعية 25ـ غش البائع 26ـ ظلم القاضي 27ـ ظلم الحاكم 28ـ الكبر 29ـ الفخر 30ـ العجب والتيه 31ـ شهادة الزور 32ـ الخمر 33ـ القمار 34ـ قذف المحصنات 35ـ الغلول من الغنائم 36ـ قطع الطريق 37ـ اليمين الغموس 38ـ أكل الحرام 39ـ الإنتحار 40ـ الرشوة 41ـ تشبه الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل 42ـ التبرج 43ـ الديوث 44ـ المحلل للمطلقة والمحلل له 45ـ عدم التنزه عن البول والغائط 46ـ الرياء 47ـ التعلم للدنيا 48ـ كتمان العلم 49ـ الخيانة 50ـ تصديق الكاهن والمنجم والمشعود 51ـ الإمتنان 52ـ التكذيب بالقدر53 ـ التجسس 54ـ النميمة 55ـ الغيبة 56ـ اللعن 57ـ الغدر 58ـ الخيانة 59ـ نشوز المرأة 60ـ التصوير 61ـ اللطم والنياحة 62ـ البغاء والبغي 63ـ الإستطالة على الضعفاء واحتقارهم 64ـ تعظيم الغني 65ـ أذى الجار 66ـ أذية المسلمين 67ـ أذية الناس 68ـ أذية الحيوان 69ـ إسبال الثوب 70ـ لبس الرجل للذهب والحرير 71ـ الذبح لغير الله 72ـ التبني 73ـ المراء 74ـ منع الماعون 75ـ النفاق 76ـ الأمن من مكر الله 77ـ أذية أولياء الله 78ـ ترك الجماعة 79ـ السعي للفتنة بين المسلمين 80.النفاق 81.موالاة العدو. 
فباجتنابنا لهاته النواهي نكون قادرين بحول الله تعالى على امتثال كل الأوامر..بل وسالكين لأعلى مقامات السلوك نحو رحاب الله سبحانه .. . فاجعل جزاك الله هذا الكتيب درسك الكبير : وكل صادق لا ريب سيضطره صدقه لحفظ كل هاته الأوامر والنواهي : فدونها سيقع في الحرام والكبائر لا محالة ..: واللهم قنا السيئات وتصدق علينا بكثرة الحسنات :فلا محرك إلا أنت. "سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين "
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

من مراجع المؤسس في الشعبة:

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)